典当与寄售从词义和我国现时颁布的法律法规上理解是两个不同的概念：典当是一种特许的货币交易行为，典当公司组建或经营设有前置条件，也就是必须接受国家颁布《典当管理办法》之中条款的调整和制约。寄售是一般物品交易行为，就是物品的所有权人将物品放在寄售行，待寄售行将物品变卖后再结算付款的过程称为寄售。然而在现实生活中，人们习惯错误的理解为寄售行就是当铺，当铺也就是典当行。

随即地方市场出现了寄售行悬挂“典当”字样，大量经营典当业务，有的寄售行甚至不讲经营范围，不论手续齐全，不问偷窃物品来源，有的对外以办寄售行的名义，实为牟取暴利放高利贷，给犯罪分子提供了生长的土壤和空间，从而造成市民经常发生摩托车被偷和私人住宅被盗的不稳定现象。
 
由此可见，鉴别和区分典当与寄售的含义，事关我国社会稳定和经济发展，关系到广大人民群众安居乐业，乃至让我们重新认识典当与寄售市场急待整治的重要性。

由此可以看出宣家鑫较成功地体现了传统与时代的有机契合。他既保留了古代章草字字独立，字势内敛的特点，又在用笔上参用了今草的使转，和北魏方折的笔意，横、擦、点、划，一改古代多做波蹀的特点，而是随意赋形，章法上采用疏郎有致的格式，透出一种拙而巧、古而今、动而静的韵味。

他每天读书、临帖、创作成了必修课，他的作品镕百家与一炉，所以被著名书法家赵冷月称赞为“融古铄今”。他另一个兴趣爱好——收藏，朱金晨曾称赞过，宣家鑫的收藏是美丽的收藏，缘由是他与别人不同，不是单纯地追求收藏的保值、增值，而是从前人与名人的字画中观摩、领略艺术的真谛。